无智法王盘坐在地上，一边转动着“转经筒”，一边跟我讲着佛经里的小故事。
我也学着法王的模样，盘坐在他的身边，静静的听着。
无智法王说：佛教里，坐最高莲台者，是佛祖，佛祖身边有两位尊者，分别是阿难尊者和摩诃迦叶尊者。
阿难尊者曾经跟随佛祖修菩提心。
有一天，阿难尊者入红尘历练。
他经过了一个小村庄，感觉口干舌燥，便走到了一口井边。
井边，正好有一位姑娘在打水。
阿难便让姑娘帮忙取水。
姑娘摇了摇头，说：小女子是首陀罗，不敢为大师取水。
佛教传承于印度，在几千年前的印度，首陀罗是最下贱的种族，是奴隶，而阿难贵为佛祖身边的尊者，两人的地位，相差实在太大。
阿难摇了摇头，说：佛业之间，众生平等，姑娘为小僧取水，滴水皆是恩情。
他说完了这些，姑娘才打了一桶水，舀了一瓢，递给了阿难。
阿难接过水瓢的一瞬间，碰触到了那姑娘的手指。
那一瞬间，阿难感觉心神荡起了涟漪。
他……爱上了这位善良的首陀罗姑娘。
本来于红尘历练，阿难却遁入红尘，被万千红尘丝缠住。
阿难一边感受着爱情的芬芳，一边又感受着违背佛业的痛苦。
日日不得安宁。
终有一日，阿难自己挖掉了自己的双眼，他说我从此见不到姑娘，再不会想她，念她，爱她，让我了却这千条情丝吧。
可是依然没有用，阿难的心里，全是那姑娘的影子。
阿难毫无办法，求见佛祖，如果切断对姑娘的欢喜，重新皈依佛门。
如来摇摇头，运用他的力量，恢复了阿难的眼睛，然后很平静的告诉阿难：欢喜在你心中，我无法替代你，超脱也在你心中，我也无法替代你，我帮不了你。
阿难垂头丧气，但却强行牵扯开了情丝，跟随佛祖，修习佛业，但心中，却无时无刻不再挂念那打水的姑娘。
这便是阿难挖眼的故事。
我点点头，又问无智禅师：那剥脸呢？
“剥脸依然发生在阿难的身上。”无智法师转动“转经筒”。
转经筒的声音，优雅绵长。
他说，阿难跟随佛祖，却无法忘却那打水的姑娘，佛业不但无法精进，相反……日日痛苦碾转。
有一日，佛陀召集众人入雷音寺大殿传法，阿难也想进入传法，但却被同在佛祖身边的摩诃迦叶尊者拦住。
摩诃迦叶对阿难说：你心中孽缘未除，六根不净，如何传法？
他指着大雷音寺的殿门说：如果你从那大殿的锁眼里进去，我就允许你去传法。
阿难苦思冥想很久，却没想到办法。
于是他回到禅房内，继续冥思苦想进殿的方法。
他一直想了七天七夜，没有想出任何办法，直到他出门，去莲花台散心，发现莲花的花瓣因为枯萎早就没了，唯独莲花的叶子还在，他盯着叶子，又盯了一天一夜，直到叶子也消散而去。
他突然微笑，说：莲花不在，叶子尽管坚守，但也会不在，人要是不在了，爱也许会坚守，但也有一天，会消散而去，从今天起，阿难不再是阿难，情终随流水，由她去吧。
他仰头望天，褪下了一层人皮，模样全然改变。
他撕扯下了人皮上的人脸，让罗汉将它带给了那位一直等候着他的姑娘，并让罗汉转达一句话：阿难……已经死了，情终归流水。
自此，阿难重回雷音寺大殿，阿难尊者归位。
这就是阿难“挖眼”和“剥脸”的故事。
无智法王转动经筒，叹息道：爱情是双方的，有一人觉得痛苦，想要出这个红尘局，索性干脆一些，学习阿难的洒脱，莫到了最后，有情变成无情，牵扯烦乱，情丝缠绵，爱则深爱，断则彻底，脱胎换骨，忘掉曾经回忆。
我觉得无智法王这句话应该是有所影射，或许，影射的就是他自己吧。
我双手合十，对无智法王说：受教了。
“无教，李施主故事听完了，小僧回房燃香，为恩师祈祷去了。”无智法王说完，进了卧室。
我也返身回了巴尔扎的房间。
从无智法王说的那两个故事，都是阿难为情所困，做出来的一些比较极端的事情，莫非千叶明王，也是为情所困？所以，做下了这滔天大恶吗？
我快步回到了房间，找到了司徒土司，问他：司徒土司，我刚才有一点灵感，那千叶明王曾经还俗的时候，有过爱人吗？
“应该没有吧？千叶明王苦修佛法，十六岁入藏传佛教宁玛派，没听说有过爱人啊。”司徒土司摇摇头。
我想了想，既然千叶明王，在短短的时间里，又挖人眼，又剥了人的脸，那必然是有缘由的啊。
我正琢磨呢，突然司徒土司一拍大腿：哎呀，我倒是想起来了，大概在二十多年前，我们天通海土司庄园里，有个女人，是我们土司庄园的丫鬟，她长得很秀丽，可是，有一天，她死了。
“怎么死的？”我问司徒土司。
司徒土司说：被人剥了脸，剥脸死掉的，和巴尔扎的死法，一模一样，不……还不一样，她的眼睛，也被挖掉了。
我心里暗自觉得有谱，我推测：那个女人，也许就是千叶明王曾经的爱人，曾经千叶明王犯下杀孽，错误的效仿阿难尊者，剥去爱人的脸，挖掉爱人的眼睛。
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